1、佛寶三寶中的佛寶，是指宣揚佛法者，具備大圓鏡智、平等性智、成所作智、妙觀察智、法界體性智等五智，並具有法身、報身、和化身，以及三身聚集的不變金剛身。成就究竟果位者是佛，證悟一切究竟者是佛，所以我們將究竟圓滿覺悟者，稱為善逝。法本所講的善逝就是佛，是我們依怙的對境。
2、法寶三寶中的法寶，是指佛陀所宣揚的正法。凡是集結佛陀所有的理念和理論者，稱為言教；依照言教實際從事修行而證得果位的方法和訣竅，稱為證教；證教和言教合一，則為完整的佛法，也就是法寶。言教和證教都是佛陀傳授的教法。修行者必須先學習聞思言教，以證教實修，才會有真實的成就。佛法是佛陀證悟後，以遍知一切的智慧而傳達出來的妙音。對我們後世人而言，沒有因緣親耳聽聞佛陀說法的梵音，隻能依賴當時的大修行者和羅漢們，從本師釋迦牟尼佛處，將所聽到的法記錄下來的經典，依教奉行。
3、僧寶三寶中的僧寶，是指已經證悟實相的成就者，包括初地以上的菩薩們以及羅漢們。他們可以生死自在，不入輪，是我們修行道上可以依靠的助伴。也許我們自己身邊已經出現瞭菩薩或羅漢，但是我們卻不知道，我們現在所能依賴的是，活生生將佛法傳授給我們的善知識們，他們有的是持守戒律的出傢眾，有的是真正實修的在傢瑜伽士，他們都是僧寶。這種象征性的外相對境，以佛、法、僧為依歸，對我們來講，是比較容易接受的。
