1、《程門立雪》的故事道理：楊時千裡尋師，程門立雪，誠心討教的行為被傳為佳話，流傳千古。“程門立雪”這則成語告訴人們，在求學路上，隻有虛心才會不斷獲得進步，隻有禮貌才會得到他人的肯定。沒有多少人會對粗俗無禮、驕傲自滿者積極主動地伸出援助之手。
2、程顥字伯淳，又稱明道先生。程頤字正叔，又稱伊川先生。他們是北宋理學傢和教育學傢，為宋明理學的奠基者。
北宋神宗元豐五年（1082年），為瞭便於著書傳道，程頤上書宰相文彥博，希望將洛陽城南10公裡處龍門山勝德庵上方寺附近的“荒蕪無用之地”，撥給他作為學田，以供著書講學資用。文彥博滿足瞭程頤的要求，把自己在伊川鳴皋鎮一處莊園贈給瞭他。程頤就在文彥博所贈的莊園上建立瞭書院，正房五間為講堂，東西廂房各三間是弟子居住的地方，門廳一間，匾書“伊皋書院”。另有宅地10畝，糧田10頃，以贍生徒。書院興辦後，四方學子，雲集程門，“講易學、授理學”，求教者日夕盈門，“學者出其門最多，淵源所漸，皆為名士”。程頤此後終生在書院著書講學，他的思想體系和著述及其傳道活動大多是在伊皋書院完成，故被稱為“伊川先生”。程頤所傳之道，就是對後世產生深刻影響的“洛學”，它對宋代理學思想體系的建立起瞭莫基作用，具有開創之功。
程頤與哥哥程顥同為理學大傢，人稱“二程”，但弟弟的壽命比哥哥長20多年，因此二程弟子中的大多數學生為程頤的學生。程頤、程顥兩兄弟的直傳弟子很多，較有名的有80餘人，大多有史可査，其中昌大臨、楊時、謝良佐、遊酢被稱為“程門四先生”。
有一天，楊時和遊酢前來拜見程頤，在窗外看到老師在屋裡打坐。他倆不忍心驚擾老師，就靜靜地站在門外等他醒來。可天上卻下起瞭鵝毛大雪，並且越下越大，楊時和遊酢仍一直站在雪中。等程頤醒來後，門外的積雪已有一尺厚瞭。這時，楊時和遊酢才踏著一尺深的積雪走進去。後來楊時成為天下聞名的大學者，這件事也被作為尊師重道的范例，傳為學界佳話，由此演變成成語“程門立雪”。
宋室南遷後，文化中心也隨之南移，二程的弟子將洛學流傳推廣到南方。其中對正宗洛學南傳起重要作用的就是楊時。
南宋理學傢朱熹是二程的四傳弟子，他以二程學說為本，兼取諸傢之長，最終集理學之大成，完成瞭對舊儒學的改造。自二程到朱熹經過眾多弟子的傳播和發揮，終於形成瞭一套系統的新儒學思想體系，被稱為“程朱理學”。
